{"id":242603,"date":"2024-01-15T05:33:03","date_gmt":"2024-01-15T04:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/?p=242603"},"modified":"2023-08-07T09:47:04","modified_gmt":"2023-08-07T07:47:04","slug":"convite-para-decolonizarmos-nossas-teologias-e-espiritualidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/convite-para-decolonizarmos-nossas-teologias-e-espiritualidades\/","title":{"rendered":"Convite para decolonizarmos nossas Teologias e Espiritualidades"},"content":{"rendered":"

Todas as correntes espirituais e teol\u00f3gicas nos foram propostas desde o colonialismo. Portanto, precisamos nos libertar e refaz\u00ea-los completamente.<\/em><\/p>\n

Ningu\u00e9m se espante com este convite. De fato, assim como todo o sistema de educa\u00e7\u00e3o e o nosso olhar sobre a vida, tamb\u00e9m as teologias e espiritualidades precisam ser decolonizadas<\/strong>. E n\u00e3o se trata de assunto que diz respeito s\u00f3 a religiosos\/as<\/p>\n

Todo caminho espiritual se baseia em uma vis\u00e3o teol\u00f3gica, ou seja, parte de uma concep\u00e7\u00e3o de Deus, do mundo e da vida. E isso tem muita influ\u00eancia no modo de organizar a sociedade e as rela\u00e7\u00f5es humanas. Todas as correntes espirituais e teol\u00f3gicas nos foram propostas a partir do colonialismo. Por isso, todas precisam ser libertadas e refeitas.<\/p>\n

\u00c9 quase inevit\u00e1vel que, ao expressar em livros a sabedoria pr\u00f3pria dessas tradi\u00e7\u00f5es espirituais, a linguagem e a l\u00f3gica ainda sejam da sociedade dominante. O colonialismo tem muitas formas, n\u00edveis e disfarces e temos de estar sempre alertas a isso.<\/p><\/blockquote>\n

Para isso \u00e9 importante percebermos como as teologias crist\u00e3s legitimaram a coloniza\u00e7\u00e3o. Assim, essas terras, que chamamos Brasil e Am\u00e9rica Latina, foram alcan\u00e7adas com o aprisionamento e a objetifica\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o dizer bestializa\u00e7\u00e3o, dos corpos n\u00e3o brancos. Infelizmente, a Teologia que sustentou e legitimou a Cristandade Ocidental n\u00e3o somente foi conivente, como participou da incumb\u00eancia de transformar os povos origin\u00e1rios e os nativos do continente africano em escravizados, legitimando o poder supremo do colonizador que pretendia representar Deus<\/strong>.<\/p>\n

\"La

O povo ind\u00edgena Xavante, da regi\u00e3o do Araguaia, teve forte influ\u00eancia cat\u00f3lica na d\u00e9cada de 1970.<\/p><\/div>\n

Por tantos s\u00e9culos e at\u00e9 hoje, as tradi\u00e7\u00f5es espirituais dos povos origin\u00e1rios e das comunidades afrodescendentes deram for\u00e7a de resist\u00eancia \u00e0s comunidades, v\u00edtimas do Colonialismo. No entanto, em nossos dias, muitas vezes, elas tamb\u00e9m s\u00e3o obrigadas a se expressar em linguagem e categorias das culturas dominantes. Convivem com quest\u00f5es como a economia capitalista para sobreviver. Al\u00e9m disso, \u00e9 quase inevit\u00e1vel que, ao expressar em livros a sabedoria pr\u00f3pria dessas tradi\u00e7\u00f5es espirituais, a linguagem e a l\u00f3gica ainda sejam da sociedade dominante<\/strong>.<\/p>\n

El colonialisme t\u00e9 moltes formes, nivells i disfresses i hem d’estar sempre alertes. Tanmateix, com els dos que escrivim aquesta p\u00e0gina som sacerdots cristians i parlem amb els peus i el cor a Am\u00e8rica Llatina, v\u00edctima del projecte europeu del Cristianisme colonial, demanem perm\u00eds per centrar la nostra reflexi\u00f3 en les espiritualitats i teologies descolonials cristianes.<\/p>\n

Voc\u00eas que aceitam o nosso convite querem saber na pr\u00e1tica como viver espiritualidades e fazer teologias decoloniais<\/strong>. Sem pretender esgotar o assunto, propomos alguns elementos e cuidados que podem nos ajudar neste mutir\u00e3o prof\u00e9tico:<\/p>\n

1) Retomar o princ\u00edpio de que toda boa teologia procede da pr\u00e1xis transformadora.<\/strong><\/h5>\n

Desde a d\u00e9cada de 1970, os te\u00f3logos da liberta\u00e7\u00e3o nos dizem que o ato primeiro \u00e9 a pr\u00e1xis. Da\u00ed decorre uma elabora\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica. Para uma teologia decolonial, a pr\u00e1tica j\u00e1 tem de ser antecipadamente anti-colonial e mesmo p\u00f3s-colonial.<\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1960, desobedecendo \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sempre conservadora das hierarquias eclesi\u00e1sticas, na Am\u00e9rica Latina e Caribe, crist\u00e3os de v\u00e1rias Igrejas participaram de movimentos sociais transformadores e aderiram \u00e0 pr\u00e1xis revolucion\u00e1ria. Pastores\/as e te\u00f3logos\/as passaram a refletir sobre a f\u00e9, n\u00e3o mais a partir da obedi\u00eancia e sim da desobedi\u00eancia civil. As teologias aprofundaram a dimens\u00e3o evang\u00e9lica do protesto e da revolta e n\u00e3o mais da submiss\u00e3o. \u00c9 preciso, hoje, voltar aos fundamentos dessas teologias, constru\u00eddas na contram\u00e3o da sociedade dominante e das Igrejas<\/strong>. Assim, surgiram teologias crist\u00e3s a partir de baixo, ou seja, dos movimentos populares, da caminhada dos povos origin\u00e1rios e das comunidades negras.<\/p>\n

2) Deslegitimar as teologias coloniais da Cristandade e da neo-cristandade, atualmente ainda t\u00e3o frequentes nos semin\u00e1rios e p\u00falpitos.<\/strong><\/h5>\n

Desde a celebra\u00e7\u00e3o do 5\u00ba centen\u00e1rio da conquista, em 1992, papas, bispos e autoridades evang\u00e9licas pediram perd\u00e3o aos povos origin\u00e1rios e \u00e0s comunidades negras pelos pecados que crist\u00e3os do passado cometeram contra esses povos.<\/p>\n

Ora, infelizmente, esse tipo de espiritualidade e de teologia que legitimou a conquista, a escraviza\u00e7\u00e3o e outros crimes sociais, at\u00e9 hoje, persiste em n\u00e3o poucos c\u00edrculos cat\u00f3licos, evang\u00e9licos e pentecostais.<\/p><\/blockquote>\n

Alguns falaram nos pecados cometidos \u201cpor alguns filhos da Igreja\u201d. No entanto, os que cometeram esses pecados foram papas e bispos, representantes oficiais da institui\u00e7\u00e3o e fizeram isso porque a espiritualidade e a teologia oficial n\u00e3o s\u00f3 permitiam tais pecados, como os promoviam como necessidade da miss\u00e3o.<\/p>\n

\"Culto

A igreja evang\u00e9lica brasileira \u00e9 uma for\u00e7a pol\u00edtica e cultural muito forte no pa\u00eds. Foto: Isac N\u00f3brega\/PR<\/p><\/div>\n

Ora, infelizmente, esse tipo de espiritualidade e de teologia que legitimou a conquista, a escraviza\u00e7\u00e3o e outros crimes sociais, at\u00e9 hoje, persiste em n\u00e3o poucos c\u00edrculos cat\u00f3licos, evang\u00e9licos e pentecostais. A forma com que, at\u00e9 hoje, setores da hierarquia cat\u00f3lica tratam a mulher n\u00e3o \u00e9 por acaso.<\/strong><\/p>\n

A homofobia manifestada por numerosos padres, pastores e grupos crist\u00e3os tem seus fundamentos nessa mesma compreens\u00e3o da f\u00e9. O racismo religioso, respons\u00e1vel por agress\u00f5es e ataques a casas de reza ind\u00edgenas e terreiros afrodescendentes n\u00e3o decorre apenas da ignor\u00e2ncia de religiosos fan\u00e1ticos.<\/p>\n

N\u00e3o se pode construir teologia e espiritualidade decolonial sem revelar a contradi\u00e7\u00e3o com o Evangelho de Jesus contidos em algumas espiritualidades e teologias ainda vigentes.<\/p><\/blockquote>\n

O desprezo pela sacralidade da Terra e a mercantiliza\u00e7\u00e3o da natureza vem da mesma fonte.<\/strong> H\u00e1 uma teologia e espiritualidade que legitimam esses crimes. N\u00e3o se pode construir teologia e espiritualidade decolonial sem revelar a contradi\u00e7\u00e3o com o Evangelho de Jesus contidos em algumas espiritualidades e teologias ainda vigentes.<\/p>\n

A f\u00e9 em um Deus Amor exige uma interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia que seja amorosa, inclusiva e em fun\u00e7\u00e3o da Vida, como Jesus prop\u00f4s o s\u00e1bado a servi\u00e7o do ser humano e n\u00e3o o contr\u00e1rio. As teologias decoloniais come\u00e7am por ser anti-coloniais e se tornam p\u00f3s-coloniais. Por fim, se tornam decoloniais, porque partem de princ\u00edpios pr\u00f3prios e aut\u00f4nomos.<\/p>\n

3) Com cores, com ginga, cheiros e sabores do Sul, abra\u00e7ar as teologias inscritas nos corpos e feitas a partir da corporalidade.<\/strong><\/h5>\n

Abra\u00e7ar o corpo da mulher, o corpo ind\u00edgena e negro, os corpos diferentes e belos das diversidades de g\u00eanero \u00e9 o ch\u00e3o das teologias decoloniais que redescobrem a beleza do erotismo, a espiritualidade do prazer e a dignidade das revolu\u00e7\u00f5es que se prop\u00f5em a restaurar a vida das pessoas e do universo. Isso nos faz testemunhar a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Divino no encanto dos esp\u00edritos da mata (os Encantados), na sabedoria dos ancestrais, na for\u00e7a dos Orix\u00e1s e no sorriso negro e \u00edndio da Vida.<\/p>\n

\"Pere

Pere Casald\u00e0liga a les comunitats de la seva Prelatura.<\/p><\/div>\n

Esse corpo a se abra\u00e7ar \u00e9 o mesmo corpo que as colonialidades do poder, do saber e do ser, descritas por Anibal Quijano, continuam optando por negar, por escravizar, por ferir. No entanto, \u00e9 nesse corpo que, a partir do direito que, como afirmava Paulo Freire, cada sujeito tem de dizer a sua palavra, podemos dan\u00e7ar a sua dan\u00e7a e esperan\u00e7ar com a espiritualidade que a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito nos impulsiona.<\/p>\n

\u00c9 na dimens\u00e3o do corpo da terra que ela se manifesta em vida<\/strong>, mesmo ainda gemendo e esperando a manifesta\u00e7\u00e3o dos filhos e filhas de Deus (Rm 8: 19-22 ). \u00c9 na comunh\u00e3o do universo, seu templo e morada (1 Cor 6:19 ; 3: 16), que se manifesta o Amor que cria e recria modos de manifestar sua energia criadora. Assim, cremos que o Amor Divino \u00e9 sempre novo, cada manh\u00e3 e, neste momento, recria o universo. Est\u00e1 em cada mol\u00e9cula e cada c\u00e9lula da vida<\/strong>. Est\u00e1 conosco e em n\u00f3s para restaurar rela\u00e7\u00f5es e transformar o mundo. A regra \u00e9 o inesperado. Somos todos e todas seres de esperan\u00e7a e podemos sonhar. Neste sonho cabem todos e todas. Se estamos nessa \u00e9 porque fomos marcados pelo Amor Maior<\/strong>. Para n\u00f3s, que escrevemos estas linhas, Jesus de Nazar\u00e9 \u00e9 quem nos abre o cora\u00e7\u00e3o e nos envia para a decolonialidade e para testemunhar a Ternura Divina do Esp\u00edrito presente na diversidade das culturas e das religi\u00f5es, como em todo movimento pela Liberta\u00e7\u00e3o e pela Vida.<\/p>\n

Assim, ainda de forma inconclusa, convidamos voc\u00ea a completar este caminho, porque se trata de constru\u00e7\u00e3o coletiva.<\/p>\n

Na esperan\u00e7a de que voc\u00ea, que nos l\u00ea, atenda este convite: a descoloniza\u00e7\u00e3o de nossas teologias e espiritualidades se materializa no ch\u00e3o da vida real, onde o amor se materializa e nos permite ver os rostos e ouvir as vozes da multid\u00e3o de irm\u00e3os e irm\u00e3s que o Colonialismo tentou silenciar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marcelo Barros [1]<\/a>i Josias Vieira[2]. <\/a>Publicado na Agenda Llatinoamerciana 2024<\/a>.<\/p>\n

[1] <\/a>– Marcelo Barros \u00e9 monge beneditino (78), te\u00f3logo e escritor. No Brasil, \u00e9 assessor das comunidades eclesiais de base e de movimentos sociais.<\/p>\n

[2]<\/a>– Josias Vieira \u00e9 pastor na Igreja Batista em Coqueiral, te\u00f3logo por forma\u00e7\u00e3o, mas ecote\u00f3logo por convers\u00e3o e fundador do Movimento N\u00f3s na Cria\u00e7\u00e3o – Abya Yala.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Decolonizar nossa teologia e espiritualidade? Desconstruir a vis\u00e3o euroc\u00eantrica e abra\u00e7ar com todas as consequ\u00eancias uma teologia n\u00e3o colonizada? Este \u00e9 o convite deste texto.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":235285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[169],"class_list":["post-242603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casaldaliga-as-causas","tag-fundacao-2021-sem-imagem"],"yoast_head":"\nConvite para decolonizarmos nossas Teologias e Espiritualidades - Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Decolonizar nossa teologia e espiritualidade? 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