{"id":241489,"date":"2022-04-02T08:39:51","date_gmt":"2022-04-02T06:39:51","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/?p=241489"},"modified":"2022-04-24T17:42:14","modified_gmt":"2022-04-24T15:42:14","slug":"as-nossas-causas-de-cada-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/as-nossas-causas-de-cada-dia\/","title":{"rendered":"As nossas causas de cada dia"},"content":{"rendered":"

Somos as Causas que assumimos, as que vivemos, pelas quais lutamos, e pelas quais estamos dispostos a morrer. Eu sou eu e minhas causas. Minha vida valer\u00e1 o que valham minhas Causas<\/strong>. A Am\u00e9rica Latina \u00e9 o Continente mais consciente de sua comunit\u00e1ria identidade. Pela sua unidade hist\u00f3rico-militante, de sangue e utopia, de morte e esperan\u00e7a, ela pode falar coletivamente de umas Causas pr\u00f3prias.<\/p>\n

E essas Causas, enquanto latino-americanas e enquanto assumidas como desafio existencial e como processo pol\u00edtico, levam consigo tr\u00eas constantes, t\u00e2o ut\u00f3picas quanto necess\u00e1rias, e complementares entre si:<\/p>\n

a) a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, op\u00e7\u00e3o pelo povo;<\/p>\n

b) a liberta\u00e7\u00e3o integral;<\/p>\n

c) a solidariedade fraterna.<\/p>\n

Quatro s\u00e3o as grandes Causas da P\u00e1tria Grande que esta Agenda privilegia, por julg\u00e1-las fundamentais no contexto social e espiritual desta sua “hora”.<\/p>\n

1. As culturas raiz e testemunho<\/strong><\/h4>\n

Perseguidas e at\u00e9 proibidas, marginalizadas e at\u00e9 massacradas. A cultura ind\u00edgena, a cultura negra, a cultura mesti\u00e7a, a cultura migrante. Cada uma delas com sua especificidade, mais ou menos conflitiva, segundo os tempos e as latitudes. Hoje<\/strong>, as quatro \u2014 esqueleto e carne, sangue e pele de Nossa Am\u00e9rica \u2014 v\u00eaem-se confrontadas por essa niveladora “cultura chegante”<\/strong>, que nega as identidades, pro\u00edbe a alteridade e subjuga neocolonizadoramente.<\/p>\n

As quatro defendem sua autoctonia. E para sobreviver e, particularmente, para contribuir com sua originalidade, devem fazer alian\u00e7a fraterna e se defender dos novos invasores, como uma s\u00f3 Am\u00e9rica plural. \u00edndia, negra, mesti\u00e7a, migrante, que seja cada vez mais ela mesma, esta Nossa Am\u00e9rica singular.<\/p>\n

2. O popular alternativo <\/strong><\/h4>\n

O socialismo latino-americano, a democracia integral, a civiliza\u00e7\u00e3o da pobreza compartilhada mas militante, a luta pelos direitos humanos e pelas transforma\u00e7\u00f5es sociais juntamente com a gratuidade e a festa.<\/p>\n

Morto o “socialismo real”, viva o socialismo ut\u00f3pico!<\/strong> Viva a democracia popular! Que v\u00e1 morrendo a democracia neoliberal que se considera a \u00fanica sa\u00edda para a sociedade humana e “fim da hist\u00f3ria”.<\/p>\n

O popular, e por ser popular<\/strong>, “alternativo”, diferente do que nos \u00e9 dado, contr\u00e1rio ao que nos \u00e9 imposto<\/strong>, criativo diante do fatalismo rotineiro, \u00e9 o programa mais realista e o desafio hist\u00f3rico mais eficaz para os Povos latino-americanos, para seus l\u00edderes e pol\u00edticos, para seus partidos e sindicatos, para as Igrejas que queiram ser latino-americanamente crist\u00e3s e para esse novo sujeito emergente coletivo que \u00e9 o Movimento Popular.<\/p>\n

3. A Mulher <\/strong><\/h4>\n

Ela, nem menos nem mais. Secularmente marginalizada em quase todas as culturas e tamb\u00e9m, \u00e9 claro, nesta machista Am\u00e9rica Latina que, de fato, \u00e9 mais M\u00e1tria do que P\u00e1tria Grande, Abia Yala, terra virgem m\u00e3e em constante fecundidade.<\/p>\n

As mulheres, todas as mulheres, tamb\u00e9m as negras, e as \u00edndias tamb\u00e9m, e as pobres e as usadas e as submetidas, est\u00e3o-se colocando em p\u00e9 de consci\u00eancia coletiva e organizada, e s\u00e3o, com muita freq\u00fc\u00eancia, suporte e maioria nas diferentes esferas do movimento popular. E o ser\u00e3o cada vez mais. E n\u00e3o s\u00f3 na pr\u00e1xis mas tamb\u00e9m no pensamento, n\u00e3o s\u00f3 na milit\u00e2ncia, mas tamb\u00e9m na lideran\u00e7a<\/strong>. E os homens e a Sociedade e a Igreja haver\u00e3o de reconhecer e respeitar e dialogar, porque j\u00e1 a mulher latino-americana se reconhece altivamente, exige o respeito da igualdade e dialoga \u00e0 altura fraterna. Nem quer os privil\u00e9gios tolos de certo feminismo primeiro-mundista, nem aceitar\u00e1 facilmente que a Sociedade ou a Igreja continuem declarando como dogma de f\u00e9 a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o da mulher num segundo plano subordinado.<\/p>\n

4. A ecologia integral <\/strong><\/h3>\n

A comunh\u00e3o harmoniosa com a Natureza, m\u00e3e e esposa, habitai e ve\u00edculo. Uma ecologia contemplativa ao mesmo tempo que funcional. Sem as dist\u00e2ncias interessadas com que o Primeiro Mundo defende facilmente a ecologia distante…. Em intersolidariedade ecol\u00f3gica<\/strong>, dos diferentes Povos do Continente, dos Continentes entre si e at\u00e9 no cotidiano da vizinhan\u00e7a.<\/p>\n

Heran\u00e7a ancestral dos povos ind\u00edgenas que t\u00e3o bem souberam amar c respeitar a Natureza, a Am\u00e9rica Latina pode e deve dar ao mundo esta li\u00e7\u00e3o atual\u00edssima da ecologia integral. N\u00e3o queremos a Terra como um museu intoc\u00e1vel, nem aceitamos a t\u00e9cnica, a ind\u00fastria, o mercado como a lei e o futuro onipotentes. O primeiro elemento essencial para nossa ecologia \u00e9 o pr\u00f3prio ser humano, a esp\u00e9cie viva mais amea\u00e7ada de extin\u00e7\u00e3o pela ambi\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria esp\u00e9cie.<\/p>\n

N\u00f3s mesmos queremos ser ecologia consciente<\/strong>, conviv\u00eancia pac\u00edfica, terra cultivada e utopia sonhada.<\/p>\n

Se a Am\u00e9rica Latina \u00e9 nossa Causa, estas grandes Causas da P\u00e1tria Grande haver\u00e3o de ser, diariamente, nossas grandes Causas ao longo do ano de 1993, que segue o famoso 1992. A viv\u00eancia entusi\u00e1stica, a defesa militante, e a di\u00e1ria utopia dessas quatro grandes Causas nos possibilitar\u00e3o viver outros 500 anos, mas muitos “outros”, quinhentos e milhares… E seremos amanh\u00e3 o ontem m\u00e1rtir j\u00e1 florescido, “e seremos milh\u00f5es”…<\/p>\n

Assim, a partir de nossa alteridade assumida e respeitada, poderemos dar a contribui\u00e7\u00e3o espec\u00edfica que o \u00fanico Mundo Humano<\/strong>, j\u00e1 sem Primeiro e sem Terceiro, espera de n\u00f3s<\/strong>.<\/p>\n

E essa conviv\u00eancia da Am\u00e9rica Latina com os outros Povos da Terra Humana ir\u00e1 parecendo cada vez mais com o Reino de Deus.<\/p>\n

Sauidi, Ax\u00e9, Shalom!<\/p>\n

 <\/p>\n

Texto de Pedro Casald\u00e1liga, na Agenda Latinoamericana Mundial<\/a> de 1993.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estas s\u00e3o as 4 “causas do dia a dia” que Pedro Casald\u00e1liga nos chamou a assumir pessoalmente em nossas vidas. 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