{"id":240905,"date":"2021-09-30T07:06:04","date_gmt":"2021-09-30T05:06:04","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/?p=240905"},"modified":"2025-07-18T18:17:47","modified_gmt":"2025-07-18T16:17:47","slug":"5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga\/","title":{"rendered":"5 singularidades da Prelazia (diocesi) de Casald\u00e1liga"},"content":{"rendered":"

A Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia foi criada aos 13 de maio de 1969 pela Bula Quo Commodius do Papa Paulo VI. Foi confiada pela Santa S\u00e9 aos cuidados da Congrega\u00e7\u00e3o dos Mission\u00e1rios Filhos do Imaculado Cora\u00e7\u00e3o de Maria (Claretianos). No primeiro momento, Pedro Casald\u00e1liga foi nomeado Administrador Apost\u00f3lico dessa nova \u201cdiocesi\u201d, at\u00e9 que em 1971 foi consagrado Bispo.<\/em><\/p>\n

Estas s\u00e3o algumas das chaves principais para conhecer essa igreja particular que se tornaria refer\u00eancia mundial da luta pela Justi\u00e7a.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

1. Do tamanho de um pa\u00eds<\/strong><\/h5>\n

 <\/p>\n

A Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia ocupa uma \u00e1rea de quase 130.000Km2<\/sup> dentro da Amaz\u00f4nia Legal, no nordeste do estado de Mato Grosso, na divisa com o Par\u00e1 e o Tocantins. Est\u00e1 encravada entre os rios Araguaia e Xingu e lhe faz como espinha dorsal, de Sul a Norte, a Serra do Rocandor.<\/p>\n

Se a regi\u00e3o fosse um estado da Federa\u00e7\u00e3o, seria o d\u00e9cimo oitavo em extens\u00e3o, uma vez que possui uma \u00e1rea maior que estados como o Pernambuco ou Santa Catarina<\/strong>. O espa\u00e7o ocupado pela Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia tem uma superf\u00edcie maior do que pa\u00edses como o Portugal ou a Guatemala<\/strong> inteiros.<\/p>\n

Os deslocamentos habituais para a vida est\u00e3o marcados por esta realidade de enormes dist\u00e2ncias e infraestruturas prec\u00e1rias: uma consulta ao m\u00e9dico, um agendamento no banco ou uma visita familiar s\u00e3o, muitas vezes, sin\u00f4nimo de 4, 6, 8,…10 ou at\u00e9 24 horas de \u00f3nibus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga, que viajava quase sempre de \u00f3nibus por toda a regi\u00e3o, sempre dizia que \u00abno \u00f3nibus se perde tempo, mas se ganha gente\u00bb<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Mapa

Mapa de regi\u00e3o da Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia<\/p><\/div>\n

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2. Na \u00e1rea de encontro de dois dos biomas mais biodiversos do mundo<\/strong><\/h5>\n

 <\/p>\n

A regi\u00e3o que ocupa a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia tem o privil\u00e9gio de testemunhar a rica transi\u00e7\u00e3o de biomas do Cerrado para a Amaz\u00f4nia<\/strong>, o que lhe confere uma diversidade de formas de vida vegetais e animais \u00fanica, que se espalha desde as savanas do Cerrado at\u00e9 a densa floresta amaz\u00f4nica.<\/p>\n

\u00c9 em meio essas paisagens deslumbrantes e diversas que a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia se situa. O Rio Araguaia majestoso e sua fauna selvagem, as baixadas alagadas com seus buritis, as florestas imponentes que anunciam a proximidade da Amaz\u00f4nia, esta \u00e9 a Regi\u00e3o do Araguaia. Em meio \u00e0 fartura da transi\u00e7\u00e3o do Cerrado para a Amaz\u00f4nia, a regi\u00e3o apresenta diversas esp\u00e9cies nativas de frutas, ervas e cip\u00f3s e o gosto popular por elas<\/strong>. S\u00e3o sabores \u00fanicos como a cagaita, a bacaba e a mangaba, que marcam a vida das comunidades locais e s\u00e3o parte da cultura dos Povos Ind\u00edgenas.<\/p>\n

 <\/p>\n

O modelo de desenvolvimento constru\u00eddo sobre a base do latifundio e alavancado pela concentra\u00e7\u00e3o de renda nas m\u00e3os de poucos tem levado \u00e0 r\u00e1pida<\/strong> depreda\u00e7\u00e3o\u00a0ambiental<\/strong>. Estima-se que tenha se desmatado uma \u00e1rea maior que os estados de Alagoas ou Sergipe ou que pa\u00edses como o Hait\u00ed ou a B\u00e9lgica inteiros.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Por\u00e9m, essas paisagens naturais cada vez mais t\u00eam disputado espa\u00e7o com nuvens de queimadas, pastos mon\u00f3tonos e imensas planta\u00e7\u00f5es de soja<\/strong>. De fato, o modelo produtivo dominante \u00e9 caracterizado pelo uso extensivo da terra com pouca ocupa\u00e7\u00e3o de m\u00e3o-de-obra para uma produ\u00e7\u00e3o pouco diversificada e de baixo valor agregado, voltada para o mercado externo \u00e0 regi\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"El

As enormes planta\u00e7\u00f5es (sobretudo de soja) representam um crime ambiental e s\u00e3o causantes da perda da diversidade ecol\u00f3gica, social e cultural do Araguaia.<\/p><\/div>\n

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3. Terra de migrantes e mistura cultural<\/strong><\/h5>\n

 <\/p>\n

Araguaia Xingu \u00e9 uma regi\u00e3o situada na \u201cporta de entrada\u201d da Amaz\u00f4nia. Localizada entre dois dos maiores rios do Brasil, que lhe d\u00e3o o nome, o Araguaia e o Xingu.<\/p>\n

No inicio, povos ind\u00edgenas como os Karaj\u00e1, os Tapirap\u00e9 ou os Xavante viviam principalmente da riqueza natural que existia. O povoamento do \u201chomem branco\u201d se deu a partir da d\u00e9cada de 50-60, com grupos de nordestinos e goianos que chegaram espontaneamente pela ilha do bananal<\/strong>. Eles vinham com os seus animais, seus bois, aproveitando aquela riqueza de pastagens naturais. Essa imensid\u00e3o de mundo, do tamanho de um pa\u00eds, podia albergar a todos, \u00edndios e posseiros, de maneira pouco conflitiva. A natureza era farta e generosa.<\/p>\n

 <\/p>\n

O sertanejo \u00e9 a v\u00edtima da gan\u00e2ncia alheia, da inconsci\u00eancia dos patr\u00f5es, da explora\u00e7\u00e3o dos tr\u00eafegos pol\u00edticos que na regi\u00e3o aparecem de elei\u00e7\u00e3o em elei\u00e7\u00e3o (…). Esse infeliz, sobejo das pragas e das verminoses, vive na penumbra de um futuro incerto. Indiferentemente a tudo, eles v\u00e3o ganhando o p\u00e3o de cada dia, pois para eles s\u00f3 existem dois direitos: o de nascer e o de morrer.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/strong>, 1971<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Migrantes

Vindos no nordeste \u00e0 procura de terra para viver, as fam\u00edlias foram ocupando o Araguaia<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

A partir de 1950, por\u00e9m, redefiniu-se a pol\u00edtica de ocupa\u00e7\u00e3o e coloniza\u00e7\u00e3o de Mato Grosso \u201cvisando a incorpora\u00e7\u00e3o da fronteira agr\u00edcola da regi\u00e3o \u00e0 economia nacional\u201d com a pretens\u00e3o de absorver excedentes populacionais de outras regi\u00f5es brasileiras como tamb\u00e9m ocupar terras atrav\u00e9s da coloniza\u00e7\u00e3o privada. Desta forma, o governo privilegiou a instala\u00e7\u00e3o de amplos latif\u00fandios cujos propriet\u00e1rios eram, na maioria das vezes, empres\u00e1rios do Centro-Sul,<\/strong> convertendo o Mato Grosso no Estado que apresentou a maior concentra\u00e7\u00e3o de projetos de coloniza\u00e7\u00e3o privada do Brasil.<\/p>\n

 <\/p>\n

As pessoas foram chegando daqui e dal\u00ed em busca de terra, de trabalho, de fartura, de vida. Os primeiros chegaram do Sul, depois de Goi\u00e1s- Tocantins, Minas Gerais, de outras partes do Mato Grosso, do norte e nordeste, enfim, de todos os cantos. Atualmente, s\u00e3o cerca de 40 comunidades, sendo que a mais pr\u00f3xima dista 33 Km da sede do munic\u00edpio (de Confresa) e a mais distante 110 Km.<\/p>\n

 <\/p>\n

Equipe Pastoral de Confresa<\/strong>.<\/p>\n

Jornal Alvorada, Maio-Junho 2006.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A instala\u00e7\u00e3o dos latif\u00fandios, os projetos de coloniza\u00e7\u00e3o e o crescimento dos servi\u00e7os p\u00fablicos atra\u00edram pessoas de todas as regi\u00f5es do Brasil que, aos poucos, foram ocupando a regi\u00e3o. De fato, atualmente, convivem no Araguaia culturas muito diferentes<\/strong> como a dos ga\u00fachos do sul, a dos nordestinos e, \u00e9 claro, as diversas culturas de cada um dos Povos Ind\u00edgenas do Araguaia.<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Patrim\u00f4nio Ind\u00edgena<\/strong><\/h5>\n

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Entre os Rios Xingu e Araguaia moram 21 mil ind\u00edgenas de 22 etnias diferentes em 16 Terras Ind\u00edgenas.<\/p>\n

No inicio, povos ind\u00edgenas como os Karaj\u00e1, os Tapirap\u00e9 ou os Xavante viviam principalmente da riqueza natural que existia<\/strong>. O povoamento do \u201chomem branco\u201d se deu com grupos de nordestinos e goianos que chegaram espontaneamente pela Ilha do Bananal. Eles vinham com os seus animais, seus bois, aproveitando aquela riqueza de pastagens naturais. Essa imensid\u00e3o de mundo, do tamanho de um pa\u00eds, podia albergar a todos, \u00edndios e posseiros, de maneira pouco conflitiva. A natureza era farta e generosa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ha\u0301 500 anos que \u201co \u00edndio e\u0301 aquele que deve morrer<\/a>\u201d. 500 anos proibidos para esses povos classificados com um gen\u00e9rico apelido, negadas as identidades, criminalizada a vida diferente e alternativa. 500 anos de sucessivos imp\u00e9rios invasores e de sucessivas oligarquias \u201cherdeiras da secular domina\u00e7\u00e3o\u201d. 500 anos sob a prepot\u00eancia de uma civiliza\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica, que vem massacrando os corpos com as armas e o trabalho escravo e as almas com um deus em exclusiva. Por economia de mercado, por pol\u00edtica imperial, por religi\u00e3o imposta, por bulas e decretos e portarias pseudocivilizados e pseudocri\u0301sta\u0303os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/strong><\/p>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o do livro Povos Ind\u00edgenas aqueles que devem viver: Manifesto contra os decretos de exterm\u00ednio<\/a>, do CIMI.<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Desde meados do s\u00e9culo XX, por\u00e9m, a regi\u00e3o do Araguaia foi sendo incorporada paulatinamente \u00e0 din\u00e2mica nacional: primeiro, atrav\u00e9s de uma migra\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de posseiros que atravessavam o Araguaia na procura de pastos, e depois, muito mais drasticamente, com a implementa\u00e7\u00e3o de diversas \u201cpol\u00edticas de coloniza\u00e7\u00e3o\u201d impulsionadas pelo Governo, que reconfiguraram definitivamente o perfil da regi\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"As

Aldeia Tapirap\u00e9 Tapi\u2019itawa. Urubu Branco, Confresa. 1976<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

A Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia teve um papel determinante para entendermos o indigenismo atual<\/strong>. Um caso paradigm\u00e1tico \u00e9 a vida-miss\u00e3o das Irm\u00e3zinhas de Jesus que conviveram com o povo Tapi’itawa por mais de 50 anos sem qualquer tentativa de evangeliza\u00e7\u00e3o<\/strong>, de \u201cconvers\u00e3o\u201d e muito menos de integra\u00e7\u00e3o e que possibilitou a sobreviv\u00eancia desse povo no Araguaia.<\/p>\n

Mas a a\u00e7\u00e3o local das irmazinhas e de tantos e tantas que dedicaram a sua vida \u00e0 Causa Ind\u00edgena teve uma dimens\u00e3o nacional e internacional: seu compromisso, seu trabalho, a sua forma\u00e7\u00e3o e a sua milit\u00e2ncia ativa est\u00e3o no ber\u00e7o das pol\u00edticas indigenistas modernas<\/strong> e das reivindica\u00e7\u00f5es indigenas que procuram a liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

5. \u201cN\u00e3o se esque\u00e7am que aqui foi sangue\u201d: Uma configura\u00e7\u00e3o social constru\u00edda na luta<\/strong><\/h5>\n

 <\/p>\n

Na regi\u00e3o da Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, os conflitos violentos e os maiores crimes ambientais envolvem sobretudo os povos ind\u00edgenas e trabalhadores rurais, como s\u00e3o os recentes casos da Terra Ind\u00edgena Mar\u00e3iwats\u00e9d\u00e9<\/a>, em Bom Jesus do Araguaia, ou a ocupa\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica de \u00e1reas demarcadas e homologadas que se produz, por exemplo, na Terra Ind\u00edgena Urubu Branco, entre Santa Terezinha, Porto Alegre do Norte e Confresa.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, a falta de pol\u00edticas p\u00fablicas realistas para apoiar a Agricultura Familiar (em uma regi\u00e3o com 75 assentamentos) e a press\u00e3o do agroneg\u00f3cio dos gr\u00e3os e do gado, condenam a maior parte das fam\u00edlias do campo a uma economia de subsist\u00eancia e \u00e0 precariedade<\/strong> dos servi\u00e7os m\u00ednimos essenciais: a sa\u00fade e a educa\u00e7\u00e3o continuam sendo extremamente insuficientes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Teodomiro Monteiros dos Santos morreu aqui, em S\u00e3o F\u00e9lix, no dia 28 de julho (de 1970). Eu mesmo o enterrei. Veio da fazenda \u201cSui\u00e1-Missu\u201d, num estado extremo de hepatite, j\u00e1 sem esperan\u00e7a nenhuma. Caso como tantos outros que deveria ter sido atendido muito antes e mandado para Goi\u00e2nia ou Bras\u00edlia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/strong><\/p>\n

Escravid\u00e3o e feudalismo no norte do Mato Grosso. Setembro 1970<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"A

A fam\u00edlia da Dona Lena, no Assentamento Dom Pedro, luta a cada dia pela sua sobreviv\u00eancia no campo.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Por esse motivo, hoje, o termo \u2018conflitos pela terra<\/i>\u2019<\/strong> adquiriu um significado muito mais amplo. Ele se refere n\u00e3o apenas aos tradicionais embates, por vezes deveras violentos, entre campesinos e latifundi\u00e1rios, ou entre militantes sem-terra e for\u00e7as repressoras do Estado que se deram na regi\u00e3o do Araguaia nas d\u00e9cadas de 70 e 80.<\/p>\n

Hoje, o conceito engloba tamb\u00e9m impasses demarcat\u00f3rios de terras ind\u00edgenas e deslocamentos populacionais em fun\u00e7\u00e3o de megaprojetos governamentais ou empresariais<\/strong>, como, por exemplo, constru\u00e7\u00f5es de grandes usinas hidrel\u00e9tricas ou a implementa\u00e7\u00e3o de grandes fazendas ou planta\u00e7\u00f5es de soja que for\u00e7am o deslocamento das fam\u00edlias.<\/p>\n

As lutas e a viol\u00eancia expl\u00edcita do passado, sem terem ainda terminado, tem dado passo \u00e0 pobreza e a marginaliza\u00e7\u00e3o estrutural do presente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Um rapaz de S\u00e3o F\u00e9lix contava profundamente chocado a impress\u00e3o de ver os pe\u00f5es, alguns deles casados, pais de fam\u00edlia, chorando \u00e0 beira do Araguaia, em Santa Terezinha, e pedindo por compaix\u00e3o uma passagem nos barcos, para sair longe da Companhias…<\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/strong><\/p>\n

Escravid\u00e3o e feudalismo no norte do Mato Grosso. Setembro 1970<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Nesse sentido, conhecer verdadeiramente a regi\u00e3o onde atua a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia implica, tamb\u00e9m, estarmos cientes de que a realidade atual \u00e9 decorrente da luta entre for\u00e7as opostas<\/strong>: de um lado, os pequenos agricultores, posseiros e ind\u00edgenas; de outro lado, fazendeiros, grileiros, jagun\u00e7os e o pr\u00f3prio estado, que se tem posicionado sempre ao lado dos grupos dominantes.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00edmbolo e refer\u00eancia da luta pela terra e para a liberta\u00e7\u00e3o, a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia acaba de cumprir 50 anos. Estas s\u00e3o 5 singularidades da regi\u00e3o do Araguaia essenciais para entender a dimens\u00e3o desta comunidade.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[51],"tags":[169],"class_list":["post-240905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casaldaliga-las-causas","tag-fundacao-2021-sem-imagem"],"yoast_head":"\n5 singularidades da Prelazia (diocesi) de Casald\u00e1liga - Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"5 singularidades da regi\u00e3o do Araguaia para entender porque a Prelazia de Casald\u00e1liga se tornou uma refer\u00eancia mundial da luta pela terra.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"5 singularidades para entender a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia acaba de cumprir 50 anos: Estas s\u00e3o 5 singularidades essenciais da regi\u00e3o para entender porque \u00e9 uma refer\u00eancia da luta pela terra e para a liberta\u00e7\u00e3o.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/fpcasaldaliga\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-30T05:06:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-18T16:17:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Pedro-Construindo-Casa-Cascalheira-1977.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1271\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"854\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Administrador\/a\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:title\" content=\"5 singularidades para entender a Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia\" \/>\n<meta name=\"twitter:description\" content=\"A Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia acaba de cumprir 50 anos: Estas s\u00e3o 5 singularidades essenciais da regi\u00e3o para entender porque \u00e9 uma refer\u00eancia da luta pela terra e para a liberta\u00e7\u00e3o.\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Casaldaliga_\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Casaldaliga_\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Administrador\/a\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga\/\",\"url\":\"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/5-singularidades-da-prelazia-diocesi-de-casaldaliga\/\",\"name\":\"5 singularidades da Prelazia (diocesi) de Casald\u00e1liga - 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