{"id":239550,"date":"2020-11-25T12:44:30","date_gmt":"2020-11-25T11:44:30","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/blog\/2020\/11\/25\/papel-mujer-iglesia-casaldaliga\/"},"modified":"2024-12-23T20:42:04","modified_gmt":"2024-12-23T19:42:04","slug":"papel-mulher-igreja-casaldaliga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/pt-br\/papel-mulher-igreja-casaldaliga\/","title":{"rendered":"Este era o papel da mulher na diocese de Casald\u00e0liga"},"content":{"rendered":"

Uma Igreja comunit\u00e1ria, sem hierarquias, com plena igualdade e sem etiquetas. Esta \u00e9 a Igreja que o bispo claretiano, Pedro Casald\u00e1liga promoveu em sua diocese, S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia. Ap\u00f3s sua morte em agosto, muitas vozes t\u00eam lembrado seu estilo eclesial e sua disposi\u00e7\u00e3o. O jornal Alvorada,<\/a> da Prelazia, publicou cinco breves testemunhas de mulheres que compartilharam a f\u00e9 e a miss\u00e3o evang\u00e9lica com o bispo Pedro.<\/p>\n

“Pedro nos convidou a criar um modelo circular e inclusivo de Igreja, inserido na vida do povo, em suas lutas e resist\u00eancias, diante das amea\u00e7as e viol\u00eancias do latif\u00fandio e da aus\u00eancia e omiss\u00e3o do Estado”. \u00c9 o testemunho de Jeane Bellini, membro da equipe Casald\u00e1liga entre 1983 e 2005.<\/p>\n

Bellini explica que desde o in\u00edcio ele prop\u00f4s “formar equipes mistas de homens e mulheres, leigos, religiosos e sacerdotes, sem hierarquias”. As equipes viviam com o povo e enfrentarvam juntos os desafios. “Aprendemos muito, foi um caminho marcado por momentos fortes de vit\u00f3rias, mas tamb\u00e9m por muitas derrotas”, conta.<\/p>\n

<\/h3>\n

Uma Igreja – povo de Deus – sem hierarquias<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

A experi\u00eancia com o povo juntava-se \u00e0 experi\u00eancia religiosa: “Nos inundamos da espiritualidade de Pedro, que permeava tudo o que ele fazia. Celebr\u00e1vamos tudo: a vida, a morte, a luta, a derrota e a vit\u00f3ria”, diz Bellini.<\/p>\n

Ela sublinha o privil\u00e9gio de, ao longo de 22 anos, “fazer parte da constru\u00e7\u00e3o de um modelo de Igreja – Povo de Deus, sem hierarquias”. Nunca usaram as etiquetas de leigo, leiga, padre, irm\u00e3 ou bispo. “N\u00f3s nos reconhec\u00edamos pelo nome, n\u00e3o pela categoria. Cada membro da Igreja, da equipe pastoral, assumiu e compartilhou essa miss\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Essa \u00e9 tamb\u00e9m a experi\u00eancia de Selme de Lima Pontim, que viveu por mais de 20 anos na Prelazia de Casald\u00e1liga: “Durante minha estada em S\u00e3o F\u00e9lix, eu rezei missa muitas vezes, at\u00e9 mesmo na catedral. Eles nunca me proibiram, ao contr\u00e1rio, sempre me encorajaram a faz\u00ea-lo e a me preparar.<\/p>\n

De Lima fez um curso no Centro de Estudos B\u00edblicos, CEBI <\/a>por correspond\u00eancia e cursou Teologia do Pluralismo Religioso pela Internet. Ele se lembra de “sentir sempre a alegria de Pedro” assim que ela estava avan\u00e7ando em sua forma\u00e7\u00e3o. Na missa, ele n\u00e3o s\u00f3 lia o Evangelho, mas tamb\u00e9m dava algumas homilias, explica.<\/p>\n

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“Nunca houve nenhuma reuni\u00e3o separada entre padres e freiras para tomar decis\u00f5es”.<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

A m\u00e3e de Dailir Rodrigues da Silva tamb\u00e9m era uma mulher ativa na comunidade de Casald\u00e1liga. E Dailir nasceu e viveu na Prelazia de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia. Durante seis anos, ela foi agente pastoral. Fez parte dos Conselhos de v\u00e1rias comunidades locais e regionais e tamb\u00e9m da assembl\u00e9ia geral da Prelazia. “Eram lugares onde todos tinham o mesmo direito: uma voz e um voto”, disse Rodrigues.<\/p>\n

A cultura democr\u00e1tica permeava o dia-a-dia das comunidades, sem distin\u00e7\u00e3o entre homens e mulheres, leigos ou padres: “Nunca houve um encontro separado entre padres e freiras para tomar decis\u00f5es sobre a vida da comunidade ou da Prelazia. E lembra: “Tanto o Pedro como os outros tinham o mesmo direito de falar e decidir. Tudo era debatido, refletido ou votado”.<\/p>\n

No fundo havia uma responsabilidade conjunta: “Nem o Evangelho nem a partilha da Palavra era responsabilidade exclusiva dos padres, mas uma responsabilidade de toda a comunidade”. E tamb\u00e9m “as casas das equipes pastorais eram casas da comunidade, n\u00e3o a casa do padre” onde “mulheres e homens eram recebidos e tratados com o mesmo carinho e respeito”.<\/p>\n

 <\/p>\n

“Por que as mulheres n\u00e3o podem celebrar missa?”<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

T\u00e2nia Oliveira viveu 20 anos com Casald\u00e1liga. Tr\u00eas desses anos na casa de Pedro. No primeiro ano, com ele e a Irm\u00e3 Irene. “Sempre me senti respeitada e valorizada como mission\u00e1ria leigo”, diz ela.<\/p>\n

Uma vez sua filha, ainda bem nova, de seis ou sete anos de idade, perguntou ao bispo: \u201cPedro, por que as mulheres n\u00e3o podem celebrar a missa?\u201d Pedro, respondeu, com um largo sorriso: \u201cGabriella, eu esperava ver isso acontecer\u201d. Acho que n\u00e3o viverei o suficiente para v\u00ea-lo, talvez sua m\u00e3e o fa\u00e7a, mas tenho esperan\u00e7a de que voc\u00ea sim vai ver isso acontecer\u201d. E acrescentou: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada que impe\u00e7a as mulheres de fazer o mesmo que n\u00f3s padres fazemos e, na verdade, acho que voc\u00eas podem faz\u00ea-lo muito melhor!\u201d.<\/p>\n

Casald\u00e1liga tinha um car\u00e1ter renovador. Maria Aparecida Rezende, que nasceu e ainda mora no Araguaia, conta que quando tinha 14 ou 15 anos, ap\u00f3s sua primeira comunh\u00e3o, ela come\u00e7ou a ser catequista. \u201cEm uma ocasi\u00e3o, tivemos um encontro de jovens para preparar a missa. Era um dia de festa e t\u00ednhamos que organizar a igreja e preparar a missa com Pedro e o Padre Cl\u00e9lio”.<\/p>\n

Houve uma discuss\u00e3o porque “os meninos queriam preparar a missa porque eram homens e n\u00e3o queriam limpar a igreja e os bancos”. Em certo momento, Pedro disse ao grupo: \u201cHoje teremos uma missa feminina. Os rapazes v\u00e3o limpar a igreja\u201d.<\/p>\n

Rezende se lembra com surpresa: “Os meninos fariam ‘trabalho de mulher’?\u201d….Conta que quando contou sobre o acontecido em sua casa, seus irm\u00e3os disseram que o pessoal da Prelazia era muito estranho. Mas, a Maria Aparecida tem clareza: \u201cPedro nos ensinou que fazer comida, lavar pratos e preparar a casa tamb\u00e9m era um trabalho de homens. O povo do interior, da ro\u00e7a, acharam muito estranho, mas aos poucos se acostumaram\u201d.<\/p>\n

Fotografia de Selme Lima Pontim<\/em><\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estas 5 mulheres que viveram v\u00e1rios anos com Casald\u00e1liga. Agora, elas nos contam seu testemunho de como era sua vida na igreja de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":238489,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[146,151],"class_list":["post-239550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casaldaliga-as-causas","tag-fundacao-2021","tag-fundacion-2021-pt-br"],"yoast_head":"\nEste era o papel da mulher na diocese de Casald\u00e0liga - Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Estas 5 mulheres que viveram v\u00e1rios anos com Casald\u00e1liga. 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