{"id":30802,"date":"2019-09-10T12:42:50","date_gmt":"2019-09-10T10:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/casaldaliga-causas.org\/?p=30802"},"modified":"2025-07-18T18:19:10","modified_gmt":"2025-07-18T16:19:10","slug":"alvorada-represion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/es\/alvorada-represion\/","title":{"rendered":"Escapando de la represi\u00f3n en el Araguaia"},"content":{"rendered":"

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Texto elaborado a partir do trabalho de Marluce Scaloppe, da UFMT: Jornal Alvorada: registro e hist\u00f3ria das lutas do povo do Araguaia em tempos de ditadura.<\/em><\/p>\n

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Cuando se inaugur\u00f3 el peri\u00f3dico Alvorada en 1970, los medios de comunicaci\u00f3n en Brasil viv\u00edan bajo una fuerte censura impuesta por las autoridades militares. <\/span><\/p>\n

La censura a la prensa tambi\u00e9n cay\u00f3 sobre la Iglesia progresista, de dos formas: la censura de la acci\u00f3n y de los pronunciamientos de obispos y religiosos; y la censura en los medios de comunicaci\u00f3n de las di\u00f3cesis de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Los militares por un lado y las jerarqu\u00edas por otro, controlaban lo que se dec\u00eda, lo que se hac\u00eda y lo que se publicaba.<\/p>\n

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Sin embargo, los sectores progresistas de la Iglesia Cat\u00f3lica, uni\u00e9ndose y articul\u00e1ndose con movimientos populares e izquierdistas, declararon la resistencia a los gobiernos militares y, poco a poco, fueron asumiendo un importante papel pol\u00edtico en Brasil. <\/span><\/p>\n

Es en este contexto, la reci\u00e9n creada Prelatura de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, decide crear el primer medio escrito de la Amazon\u00eda, el peri\u00f3dico ALVORADA. Hoy, 49 a\u00f1os despu\u00e9s y con frecuencia bimestral, todav\u00eda se imprimen y distribuyen 2.000 copias. <\/span><\/p>\n

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Efectivamente, el nacimiento del peri\u00f3dico se da en un momento en que algunos l\u00edderes episcopales, alentados por la CELAM<\/a>, en Medell\u00edn, empiezan a adoptar pr\u00e1cticas \u00abliberadoras\u00bb, muchas veces en contra de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica y siempre en contra de la dictadura.<\/p>\n

Por eso, la aparici\u00f3n de radios comunitarias, revistas populares, circulares o peri\u00f3dicos se extiende a trav\u00e9s de las diversas di\u00f3cesis y prelaturas del pa\u00eds como una forma de oposici\u00f3n y de posici\u00f3n al lado de los m\u00e1s pobres.<\/p>\n

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As\u00ed, desde su creaci\u00f3n, el peri\u00f3dico Alvorada se configurar\u00eda como el principal veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n entre las gentes del Araguaia: una \u00e1rea de aproximadamente 150.000 km\u00b2 en el noroeste de Mato Grosso, en la Amazon\u00eda brasile\u00f1a, contaba con el primer medio de comunicaci\u00f3n popular escrito. <\/span><\/p>\n

Por aquel entonces, en el \u00abvalle de los olvidados\u00bb, como lo llaman los lugare\u00f1os, no hab\u00eda tel\u00e9fono, televisi\u00f3n, radio ni oficina de correos. Ni siquiera hab\u00eda electricidad.<\/span> El peri\u00f3dico, le\u00eddo muchas veces en comunidad, a la luz de velas, por los pocos que sab\u00edan leer, se transformar\u00eda en un medio de comunicaci\u00f3n de referencia para el Araguaia.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.27.4″ text_font=\u00bbGeorgia||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#333333″ text_font_size=\u00bb29px\u00bb text_line_height=\u00bb1.6em\u00bb header_2_font=\u00bbBitter|700|||||||\u00bb header_2_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_2_text_color=\u00bb#333333″ header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.8em\u00bb header_3_font=\u00bb|600|||||||\u00bb header_3_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_3_font_size=\u00bb25px\u00bb header_3_line_height=\u00bb1.6em\u00bb header_4_font_size=\u00bb25px\u00bb header_4_line_height=\u00bb1.5em\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb width=\u00bb70%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb25px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb20px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb35px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb header_2_line_height_tablet=\u00bb1.5em\u00bb header_2_line_height_phone=\u00bb1.5em\u00bb header_2_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb _i=\u00bb7″ _address=\u00bb1.0.0.7″]<\/p>\n

ALVORADA en la tierra y en nuestras vidas. <\/em>
\n Sol que abrasa y lluvia fuerte sobre el Araguaia. <\/em>
\n El Araguaia lo trae todo en tu oleaje, <\/em>
\n basta con saber mirar. <\/em><\/p>\n

El verano seco de persecuci\u00f3n <\/span><\/em>
\n nos ha herido, dolido y ense\u00f1ado. <\/span><\/em>
\n Pero quien tiene coraje y Esperanza est\u00e1 de pie. <\/em>
\n ALVORADA viene a decirnos que la vida contin\u00faa,
\nALVORADA es un momento de conversaci\u00f3n entre nosotros,
\n somos el Pueblo de Dios, <\/em>
\n que se ha derramado en este campo, entre el Araguaia y el Xingu.<\/em><\/i><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Peri\u00f3dico Alvorada, edici\u00f3n de enero de 1974 <\/strong> <\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb3.27.4″ text_font=\u00bbGeorgia||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#333333″ text_font_size=\u00bb29px\u00bb text_line_height=\u00bb1.6em\u00bb header_2_font=\u00bbBitter|700|||||||\u00bb header_2_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_2_text_color=\u00bb#333333″ header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.8em\u00bb header_3_font=\u00bb|600|||||||\u00bb header_3_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_3_font_size=\u00bb25px\u00bb header_3_line_height=\u00bb1.6em\u00bb header_4_font_size=\u00bb25px\u00bb header_4_line_height=\u00bb1.5em\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb width=\u00bb90%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb46px|||||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb25px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb20px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb35px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb header_2_line_height_tablet=\u00bb1.5em\u00bb header_2_line_height_phone=\u00bb1.5em\u00bb header_2_line_height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb _i=\u00bb8″ _address=\u00bb1.0.0.8″]<\/p>\n

Hasta fines de la d\u00e9cada de 1970, varias personas de la Prelatura colaboraban en los escritos y la elaboraci\u00f3n del peri\u00f3dico. En primera l\u00ednea siempre, la presencia del obispo Dom Pedro Casald\u00e1liga, la hermana Irene, el padre Falieiro (que hizo las ilustraciones del peri\u00f3dico) y un grupo de j\u00f3venes agentes pastorales, entre ellos Pontim y Moura. <\/span><\/p>\n

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El peri\u00f3dico ALVORADA para nosotros, para muchas personas en S\u00e3o Felix es como la Biblia, \u00bfentiendes? S\u00f3lo estamos seguros … si recibimos algunas noticias aqu\u00ed en Mato Gosso […] en la Cadena Globo […] prestamos atenci\u00f3n, pero solo estaremos seguros, solo lo confiaremos cuando salga en el Alvorada. As\u00ed que considero que, para m\u00ed y para muchos, leer el ALVORADA es como si fuera la Biblia, \u00bfentiendes? Por lo tanto, es algo sagrado para nosotros.<\/p>\n

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Hasta los d\u00edas de hoy, el peri\u00f3dico ALVORADA est\u00e1 hecho con un lenguaje sencillo, pr\u00f3ximo; y tiene muchas fotos e ilustraciones, especialmente del pintor Cerezo Barredo <\/a><\/span>, el pintor de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Todas las actividades de la Prelatura tienen un espacio importante, as\u00ed como la informaci\u00f3n, la difusi\u00f3n y la formaci\u00f3n permanente. Contiene una p\u00e1gina de formaci\u00f3n b\u00edblica y otras de salud y educaci\u00f3n, as\u00ed como otras que tratan los problemas sociales hist\u00f3ricos de la regi\u00f3n. [ Gonzaga, Agnaldo Divino <\/a>]<\/p>\n

En una regi\u00f3n, todav\u00eda marcada por las necesidades y las distancias que dificultan la comunicaci\u00f3n, el peri\u00f3dico ALVORADA es un veh\u00edculo de uni\u00f3n y comuni\u00f3n importante.<\/span><\/p>\n

Cr\u00f3nica de un periodo hist\u00f3rico oscuro, la publicaci\u00f3n nos muestra la voz del pueblo entre el pueblo. La voz de la gente habl\u00e1ndole a su gente.<\/p>\n

Adem\u00e1s, actualmente, tambi\u00e9n se distribuye en varias regiones de Brasil y en otros pa\u00edses. <\/span> [ Gonzaga, Divino Agnaldo <\/a>]<\/p>\n

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Te enviaremos s\u00f3lo informaci\u00f3n de Pedro Casald\u00e1liga<\/strong> y del trabajo que hacemos en Brasil.<\/p>\n

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