{"id":242405,"date":"2022-07-29T09:50:46","date_gmt":"2022-07-29T07:50:46","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/blog\/2022\/07\/29\/casaldaliga-chegou-no-araguaia\/"},"modified":"2024-12-23T18:34:49","modified_gmt":"2024-12-23T17:34:49","slug":"casaldaliga-llega-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/es\/casaldaliga-llega-amazonia\/","title":{"rendered":"Y Casald\u00e1liga lleg\u00f3 a la Amazon\u00eda"},"content":{"rendered":"

Y entonces en enero del 68 vinimos el compa\u00f1ero Manuel Luz\u00f3n y yo. Hicimos el curso de cuatro meses del CfI (Centro de Formaci\u00f3n Intercultural). Si Manuel y yo hubi\u00e9ramos venido directamente de Madrid al Mato Grosso nos abr\u00edamos perdidos. En los cuatro meses, a pesar de est\u00e1bamos en una dictadura militar, tuvimos profesores muy buenos y charlas muy buenas. Nos leyeron los peri\u00f3dicos en entrel\u00edneas<\/strong>: que los campesinos estaban siendo masacrados, que los ind\u00edgenas estaban acosados\u2026, y que hab\u00eda muchos brasiles; porque si est\u00e1s s\u00f3lo en Sao Paulo en Porto Alegre del Sur, a lo mejor en casa de unos religiosos que tienen la comunidad en el centro de la ciudad, en el barrio m\u00e1s \u201cchic\u201d dif\u00edcilmente te haces cargo de la situaci\u00f3n<\/p>\n

Vinimos prevenidos.<\/strong> Por a\u00f1adidura vinieron varios j\u00f3venes brasile\u00f1os voluntarios (que sufrieron bastante con nosotros) y nos obligaron a seguir hablando portugu\u00e9s y nos pasaron la cultura (literatura, m\u00fasica, modo de hablar en tal regi\u00f3n\u2026). Creo que fue valioso, porque incluso esa vivencia ayud\u00f3 tambi\u00e9n a crear el propio signo religioso misionero que tenemos aqu\u00ed<\/p>\n

\"Pere

Casald\u00e1liga y Luz\u00f3n con el pueblo Xavante, un mes despu\u00e9s de su llegada al Araguaia.<\/p><\/div>\n

No hab\u00eda infraestructura, salud, comunicaci\u00f3n, educaci\u00f3n, no hab\u00eda pr\u00e1cticamente ning\u00fan \u00f3rgano del gobierno que pudiese atender. Nosotros tuvimos que hacer incluso, y a\u00fan ahora lo hacemos, a veces, el apostolado de la suplencia.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Nos toc\u00f3 vivir esta regi\u00f3n que es entrada de la Amazonia, llamada Amazonia legal y nos toc\u00f3 vivir a la entrada de la dictadura militar. Llegu\u00e9 aqu\u00ed en el a\u00f1o 68. Era entrada la del latifundio; fue una especie de ensayo de latifundio con los incentivos fiscales que daba el gobierno: industriales del sur se apoderaban de una porci\u00f3n de tierra de estas regiones y recib\u00edan los llamados incentivos fiscales, se les dispensaban muchos impuestos, se les permit\u00eda comprar maquinaria en el exterior sin grav\u00e1menes. Y eso significa tomar una decisi\u00f3n: con el latifundio, con la dictatura, o contra ellos, a favor de las v\u00edctimas del latifundio,<\/strong> que eran los ind\u00edgenas, los peones (trabajadores del propio latifundio) y los \u201cposeeros\u201d, esos campesinos sin tierra que de un modo bastante espont\u00e1neo en aquella \u00e9poca, sin organizaci\u00f3n, sab\u00edan que en Mato Grosso, en la Amazonia, hab\u00eda mucha tierra sin nadie y ven\u00edan. Fueron unos aut\u00e9nticos \u201cdesgarradores\u201d, como decimos aqu\u00ed, porque ellos fueron quienes sufrieron las distancias, falta de infraestructura total. Cundo lanzamos aquella primera carta pastoral el d\u00eda de mi ordenaci\u00f3n precisamente la titulamos: : \u201cUna Iglesia de la Amazonia en conflicto son el latifundio y la marginaci\u00f3n social\u201d.<\/a> No hab\u00eda infraestructura, salud, comunicaci\u00f3n, educaci\u00f3n, no hab\u00eda pr\u00e1cticamente ning\u00fan \u00f3rgano del gobierno que pudiese atender. Nosotros tuvimos que hacer incluso, y a\u00fan ahora lo hacemos, a veces, el apostolado de la suplencia.<\/p>\n

Y en la Iglesia est\u00e1bamos viviendo las consecuencias del Vaticano II y Medell\u00edn, que fue pr\u00e1cticamente nuestro Vaticano II. Hubo mucho Esp\u00edritu Santo de por medio y gente l\u00facida, abierta, el clima era bueno, a pesar de toda la violencia.<\/p>\n

Se vivi\u00f3 un cierto clima de profec\u00eda, de inserci\u00f3n, de superaci\u00f3n de barreras. Incluso aqu\u00ed en Brasil para muchos hablar de comunismo, de marxismo no espantaba tanto, perqu\u00e9 tambi\u00e9n el propio marxismo aqu\u00ed en la Am\u00e9rica Latina se vivi\u00f3 de un modo mucho m\u00e1s popular, mucho menos sovi\u00e9tico. Mari\u00e1tegui, marxista peruano, habla del alma matinal, hab\u00eda mucha poes\u00eda marxista latinoamericana y la causa ind\u00edgena empezaba a sobresalir, a exigir reconocimiento<\/strong>, el mundo negro tambi\u00e9n. Aquellos sujetos emergentes que hemos dicho en nuestras pastorales.<\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga – 2007<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 30 de julio de 1968, Pedro Casald\u00e1liga y Manuel Luz\u00f3n llegaron a S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, en la Amazon\u00eda. El propio Casald\u00e1liga explic\u00f3 ese momento primero en una entrevista en 2007.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[168],"class_list":["post-242405","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casaldaliga-la-vida","tag-fundacion-2021-sin-imagen"],"yoast_head":"\nY Casald\u00e1liga lleg\u00f3 a la Amazon\u00eda - Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 30 de julio de 1968, Pedro Casald\u00e1liga y Manuel Luz\u00f3n llegaron a S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, en la Amazonia brasile\u00f1a. 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