{"id":242391,"date":"2023-07-28T07:35:12","date_gmt":"2023-07-28T05:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/blog\/2022\/07\/27\/30-julho-chegada-ao-araguaia\/"},"modified":"2023-07-22T10:20:34","modified_gmt":"2023-07-22T08:20:34","slug":"30-julio-llegamos-al-araguaia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fperecasaldaliga.org\/es\/30-julio-llegamos-al-araguaia\/","title":{"rendered":"30 de julio: llegamos a un mundo sin retorno"},"content":{"rendered":"

El 30 de julio de 1968, Pedro Casald\u00e1liga y Manuel Luz\u00f3n llegaron a S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia tras m\u00e1s de una semana de viaje en cami\u00f3n. Su objetivo era fundar una misi\u00f3n claretiana en la Amazonia, pero result\u00f3 ser la \u00abmisi\u00f3n\u00bb de sus vidas. Casald\u00e1liga nunca volvi\u00f3 a Catalu\u00f1a y la tierra roja de Araguaia se convirti\u00f3 en su tierra. Este es su testimonio.<\/em><\/p>\n

Fragmento del libro \u00abYo creo en la justicia y la esperanza\u00bb, 1975, que puedes encontrar gratis en espa\u00f1ol en nuestra web, pinchando AQU\u00cd<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

El 26 de enero de 1968, Manuel y yo cambiamos los 11 grados bajo cero de Madrid por los 38 grados sobre cero del aeropuerto de Gale\u00e3o, en R\u00edo de Janeiro. Fue un salto al vac\u00edo del otro mundo. Por fin obtuve lo que hab\u00eda so\u00f1ado, pedido y buscado con insistencia todos los d\u00edas de mi vida vocacional:<\/strong> \u00ablas Misiones\u00bb, un clima heroico para vivir heroicamente -me dijo entonces, ingenuo y terco y, tal vez, fiel.<\/p>\n

Fue en julio de 1968. Lleg\u00e1bamos a un mundo sin retorno.<\/p>\n

La Misi\u00f3n ten\u00eda 150.000 kil\u00f3metros cuadrados, de r\u00edos sertoes y floresta, al noroeste del Mato Grosso, dentro de la Amazonia llamada \u00ablegal\u00bb, entre los r\u00edos Araguaia y Xingu, incluida tambi\u00e9n la Isla do Bananal que es la mayor isla fluvial del mundo. Sin otra \u00abbase\u00bb eclesi\u00e1stica que nuestra casa, de 4 por 8, a orillas del Araguaia, maravilloso y turbio. Sin saber nosotros por d\u00f3nde empezar, sin saber siquiera qui\u00e9n habitaba la regi\u00f3n, donde las distancias de toda especie justificaban todas las indecisiones.<\/strong><\/p>\n

La \u00fanica carretera que exist\u00eda se estaba abriendo a\u00fan, roja y polvorienta, en la selva y descampados que acab\u00e1bamos de atravesar, y la \u00abon\u00e7a\u00bb, materialmente concreta, ten\u00eda pleno derecho de cortarnos el camino, delante del cami\u00f3n<\/strong>. No hab\u00eda un solo m\u00e9dico en el \u00e1rea. No hab\u00eda correo, ni luz el\u00e9ctrica, ni tel\u00e9fono ni tel\u00e9grafo. Hab\u00eda 3 jeeps viejos en todo Sao F\u00e9lix y eran los \u00fanicos coches del lugar. La profesora m\u00e1s calificada era una generosa negra, con apenas a\u00f1o y medio de curso elemental, muchas veces embriagada, que ya hab\u00eda dado clases, protegida de los jaguares y de los indios por hombres armados apostados a la puerta de la escuelilla de paja. El d\u00eda 15 de agosto comenzaba mi Diario:<\/p>\n

\"Una

Una de las primeras im\u00e1genes de la llegada de Pedro Casald\u00e1liga y Manuel Luz\u00f3n al Araguaia, en agosto de 1968<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Vimos de cerca la m\u00faltiple y abrumadora presencia de enfermedades y muertes en la regi\u00f3n. Verminosis, deshidrataci\u00f3n, malaria, hepatitis, t\u00e9tanos umbilical, todo tipo de enfermedades de la piel… Desnutrici\u00f3n, enfermedad cr\u00f3nica.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

El 15 de agosto, escrib\u00ed en mi diario:<\/p>\n

\u00abQuiz\u00e1s, escrib\u00eda, porque aqu\u00ed voy a necesitar m\u00e1s que nunca el di\u00e1logo interior en medio de tantos silencios’… ‘Llegamos a la Misi\u00f3n el d\u00eda 30 de julio y ya he pensado y sentido y temido y esperado y gozado muchas cosas. De los hombres, de la naturaleza, de Dios…\u00bb<\/p>\n

abri\u00e9ndonos paso a ciegas en las listas de \u00abcontraindicaciones \u00bb. Y pudimos comprobar de cerca la presencia, m\u00faltiple, avasalladora, de la enfermedad y de la muerte, en la regi\u00f3n. Verminosis, deshidrataci\u00f3n, malaria, hepatitis, t\u00e9tanos umbilical, toda especie de molestias de la piel… Subnutrici\u00f3n, enfermedad cr\u00f3nica. La primera semana de nuestra estancia en Sao F\u00e9lix murieron cuatro ni\u00f1os y pasaron por casa en cajitas de cart\u00f3n, como zapatos<\/strong>, camino de aquel cementerio sobre el r\u00edo en el que posteriormente habr\u00edamos de enterrar a tantos ni\u00f1os \u2014cada familia cuenta con tres, cuatro, hijos difuntos\u2014\u2022 y a tantos mayores \u2014muertos o matados\u2014, quiz\u00e1s sin caja y hasta sin nombre.<\/p>\n

\u00abEscuchan estas gentes \u2014escrib\u00eda tambi\u00e9n en el Diario\u2014, sonr\u00eden a veces, callan casi siempre. \u00bfA qu\u00e9 distancia est\u00e1n, mis palabras, de su alma sencilla, elemental, endurecida por el sufrimiento y el abandono? \u00bb<\/strong>…\u00abgente de acarreo, llevada y tra\u00edda por el oleaje de la pobreza, de la soledad, del crimen, propio o ajeno… (\u00a1del colectivo crimen de la injusticia social!)… Gente sencilla, gente que lleva la cruz… Estos son \u2014a pesar de todo lo que se pueda decir en contrario\u2014 los pobres del Evangelio.\u00bb<\/p>\n

\"Pere

Pedro Casald\u00e1liga y Manuel Luz\u00f3n, con los indios Xavante reci\u00e9n llegados a la Amazonia, agosto de 1968.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Se impon\u00eda una revisi\u00f3n total de criterios y de programas. \u00bfPor d\u00f3nde empezar? \u00bfQu\u00e9 ped\u00eda el pueblo? \u00bfQu\u00e9 pod\u00edamos hacer nosotros? \u00bfQu\u00e9 era ser Iglesia all\u00ed? Ten\u00edamos una iglesiuca de barro y de uralita, a merced de los tornados. Y mucha superstici\u00f3n.<\/strong> Y la vieja costumbre de las \u00abdesobrigas\u00bb o visitas de cumplimiento pascual que los Padres hac\u00edan en los descampados del Norte y Centro Oeste, de donde ven\u00edan los moradores de la regi\u00f3n. Nosotros mismos habr\u00edamos de proseguir con esas desobrigas durante el primer a\u00f1o y medio de Misi\u00f3n; para conocer el terreno y el pueblo que nos hab\u00eda tocado en herencia sacerdotal. Aun no creyendo en la eficacia apost\u00f3lica de esos \u00abcumplimientos \u00bb en que se acumulaban ciento y tantos animales, trescientas personas, casamientos al vuelo, bautizos, confesiones, raptos de muchachas, borracheras, facadas, tiros…<\/p>\n

Nacer, morir y matar…. eran los derechos b\u00e1sicos, los verbos conjugados con sorprendente naturalidad.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Fue en esas \u00abdesobrigas\u00bb donde empezamos a sentir el problema de la tierra. Nadie ten\u00eda tierra propia. Nadie ten\u00eda un futuro asegurado. Todo el mundo era \u00abretirante\u00bb, emigrante de otras \u00e1reas del pa\u00eds ya castigadas por el latifundio. Todos ven\u00edan bajando, del Nordeste, del Norte, con sus 8 \u00f3 10 hijos a cuestas, buscando las tierras \u00abgenerales\u00bb sin due\u00f1o, y atravesaron un d\u00eda el Araguaia como quien pasa el Mar Rojo en busca de la Tierra Prometida.<\/p>\n

Mato Grosso era, a\u00fan es, una tierra sin ley. Alguien lo hab\u00eda clasificado como el \u00abestado curral\u00bb del pa\u00eds. No encontramos ninguna infraestructura administrativa, ninguna organizaci\u00f3n laboral, ninguna fiscalizaci\u00f3n. El Derecho era del m\u00e1s fuerte o del m\u00e1s bruto. El dinero y el 38 se impon\u00edan. Nacer, morir, matar, esos s\u00ed, eran los derechos b\u00e1sicos, los verbos conjugados con una asombrosa naturalidad.<\/p>\n

La sede de la alcald\u00eda de Sao F\u00e9lix est\u00e1, a\u00fan hoy, a 700 kil\u00f3metros de aqu\u00ed, en Barra de Garcas. A veces parece que no existimos… <\/strong><\/p>\n

Predominaba el analfabetismo. Y la educaci\u00f3n de los hijos, como una salida a un so\u00f1ado futuro diferente al triste destino de los padres, interesaba m\u00e1s al pueblo que el propio derecho de tener tierra y comer. Desde el primer momento de nuestra llegada, nos llovieron las peticiones: \u00edbamos a dar clase, construir\u00edamos colegio, organizar\u00edamos internado, pod\u00edamos quedarnos con los hijos ajenos, adoptarlos y educarlos<\/strong>… No se conceb\u00eda la presencia de unos Padres o de unas Hermanas que no abordasen ese problema.<\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga, 1975<\/p>\n

 <\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Casald\u00e1liga lleg\u00f3 a la Amazonia brasile\u00f1a el 30 de julio de 1968. Nunca volvi\u00f3 a Catalu\u00f1a. Este es un fragmento de su testimonio escrito por \u00e9l mismo y algunas de las primeras im\u00e1genes que tenemos de su llegada a la regi\u00f3n de Araguaia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":224130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[168],"class_list":["post-242391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casaldaliga-la-vida","tag-fundacion-2021-sin-imagen"],"yoast_head":"\n30 de julio: llegamos a un mundo sin retorno - Fundaci\u00f3 Pere Casald\u00e0liga<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Casald\u00e1liga lleg\u00f3 a la Amazonia brasile\u00f1a el 30 de julio de 1968. 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