Porque hay mártires en América Latina

Porque hay mártires en América Latina

Porque hay mártires en América Latina

“Un pueblo o iglesia que olvida a sus mártires no merece sobrevivir”. Pedro Casaldáliga.

¿Por qué hay tantos mártires en América Latina

Asesinados por una causa; a veces torturados, siempre perseguidos.

América Latina es una de las regiones más desiguales del planeta, por lo que defender a los pobres siempre es un ataque contra los ricos. En América Latina no hay verdadera solidaridad sin enfrentamiento. Y la reivindicación es, en la mayoría de los casos, objeto de confrontación con el capital.

Cuando forma parte de un movimiento social, una organización de voluntarios o una ONG significa elegir una postura clara, la realidad solo admite una opción : el compromiso radical con los pobres y contra los poderosos.

Por lo tanto, en la realidad latinoamericana, tenemos muchos casos de hombres y mujeres que dieron su vida impulsados ​​por la fe y el deseo de servir a las causas de los campesinos, los pueblos indígenas, los trabajadores y los pobres.

¿Qué es ser un mártir?

En palabras del teólogo español Juan Ignacio González Faus: “La muerte del mártir no es la muerte del kamikaze … el mártir, por el contrario, lo recibe pasivamente: todo lo que hace no es apartarse del camino”. Entonces actúa como Jesús. Además, agrega, “el mártir, el testigo, es el que da fe. Es decir, el mártir es un generador de fe, es el testigo más creíble.

El mártir, en el sentido actual, es el que da su vida por la verdad. En este sentido, el texto del Origen es muy expresivo: “Cualquiera que sea fiel a la verdad, ya sea de palabra o de hecho o trabajando para ello, puede llamarse a sí mismo, con todo derecho: testigo “.

Tiempo de los mártires

“Este es, más que nunca, un tiempo de mártires”. Pedro Casaldáliga.

La memoria es una cita. Mantenerlo y mantenerlo vivo es obligación de todos. Mantener la memoria de quienes dieron vida a las causas de la justicia debería ser una de nuestras prioridades.

La memoria subversiva de tantos mártires es un alimento fuerte para la espiritualidad de nuestras comunidades y la resistencia de nuestros pueblos, el camino de la liberación. La celebración de esta memoria sacramentalmente efectiva es la mejor expresión de una gratitud reconfortante y comprometida.

Una pueblo o una iglesia que olvida a sus mártires no merece sobrevivir.

Conoce a Pedro Casaldáliga y sus causas

Recibe nuestro boletín mensual.

Te enviaremos sólo información de Pedro Casaldáliga y del trabajo que hacemos en Brasil.

Padre Nuestro de los Mártires

Padre Nuestro de los Mártires

Padre nuestro, de los pobres y de los marginados.
Padre nuestro, de los mártires y de los torturados.

Santificado sea Tu nombre en aquellos que mueren defendiendo la vida.
Tu nombre es glorificado, cuando la justicia es nuestra medida.
Tu Reino es de libertad, hermandad, paz y comunión.
Maldita toda la violencia que devora la vida por la represión.

Queremos hacer tu voluntad, Tú eres el verdadero Dios liberador.
No seguimos las doctrinas corrompidas por el poder opresor.
Te pedimos el pan de la vida, el pan de la seguridad, el pan de las multitudes.
El pan que da la humanidad, que construye hombres en lugar de cañones.

Perdónanos cuando, por miedo, permanecemos en silencio ante la muerte.
Perdonad y destruir los reinos donde la corrupción es la ley mayor.
Protégenos de la crueldad, de los escuadrones de la muerte.

Padre Nuestro revolucionario, compañero de los pobres, Dios de los oprimidos.
Padre Nuestro revolucionario, compañero de los pobres, Dios de los oprimidos.

Padre Nuestro de los pobres y de los marginados.
Padre Nuestro, de los mártires y de los torturados.

¿Es la vejez la mejor edad?

¿Es la vejez la mejor edad?

¿Es la vejez la mejor edad?

Los viejos y las viejas, podemos responder desde nuestra propia experiencia.

Conocemos nuestras limitaciones, sentimos nuestras preocupaciones. La vista y el oído disminuyen, las fuerzas se debilitan, el estado de ánimo se agria fácilmente, la vida se siente como cansada. Son cuidados y más cuidados, pastillas y más pastillas. Coche viejo que tiene que aparcarse de vez en cuando y buscar un taller.

Eso, en el lado malo de la vejez. Pero, también tiene su lado bueno: Los deslumbrantes fuegos de la juventud sin el brillo molesto de la edad “fuerte”.

La vejez es una larga lección aprendida, con muchos días de vida y clases personalizadas. Estas muchas hojas de calendario, que han estado cayendo a lo largo de los años, se han unido en el libro personal de la vida misma. Mi vejez es mi vida acumulada.

Es un buen momento para meditar, aceptar la palabra de Dios, rehacer algunas líneas torcidas que hemos estado trazando nuestras vidas.

La vejez es una especie de sacramento de penitencia y conversión, acción de gracias y esperanza. Dios se acerca.

Las vanidades y las mentiras se han van, llevadas por el viento del Espíritu, despojadas a la luz de la experiencia.

Para aquellos que son viejos, la vejez es la mejor edad. Para cada persona, la mejor edad es la que tiene. ¡Hoy será la juventud, mañana será la edad adulta, pasado mañana será la vejez. La dulce, la sufrida, vejez esperanzada!

Ahora, hablando con aquellos que aún no son viejos o viejas (¡y que Dios les conceda una vejez feliz!), algunos consejos. ¿Me permiten?

– Valorar a los ancianos como personas con su propia historia, con experiencia vivida, con derechos inalienables. Los viejos no son una carga; una anciana no es un resto de vida.

– Las personas mayores quieren comprensión, atención y afecto, no quieren sólo compasión.

– Deben ser visitados, deben ser informados de lo que sucede a su alrededor y en el mundo. ¡Están vivos!

– Deben activarse para el diálogo y ser llamados a participar.

– Pero deben respetarse en su silencio y su ritmo. El ruido y la prisa no van con la vejez.

– Se debe fomentar la vida de oración, su participación en la comunidad eclesial, su madurez en la fe.

A la vejez le gustan y necesita flores y música, buen humor y esperanza. ¡Fuera toda la tristeza! ¡que incluso la muerte es Pascua!

El bastón en la mano, la mano en el hombro, el nieto en el regazo, el tiempo que pasa, las hojas que caen y la vida madura. Dios se acerca. Para nosotros, los viejos y las viejas (incluso Dios es “el viejo de los días” según la Biblia), la vejez es la mejor edad porque es la nuestra, Dios es hoy en nuestro hoy maduro.

Pedro Casaldáliga

Publicado no Jornal Alvorada, em março-abril de 2003

Conheça mais de Pedro Casaldáliga.

Receba o nosso boletim mensal!

Enviaremos apenas informações do Bispo Casaldáliga, de sua obra e do trabalho nas suas causas.

Así concretamos las causas de Casaldáliga en el Araguaia

Así concretamos las causas de Casaldáliga en el Araguaia


Notice: Undefined offset: 0 in /var/www/clients/client4/web63/web/wp-includes/class-wp-query.php on line 3284

Notice: Undefined offset: 0 in /var/www/clients/client4/web63/web/wp-includes/class-wp-query.php on line 3284

Así concretamos las causas de Casaldáliga en el Araguaia

Pedro Casaldáliga es una figura global. Reconocido en todo el mundo por su compromiso, su coherencia y su lucha a favor de los campesinos sin tierra, los Pueblos Indígenas y de aquellos que más sufren. Pero, ¿cómo es su trabajo concreto, día a día, en la región donde vive hace más de 50 años?

29 de febrero de 2020 (actualitzado)

Las causas de Pedro Casaldáliga

EJE DE TRABAJO 1

Campesinos/as sin tierra

La región del Araguaia tiene el mismo tamaño que países como Portugal o Guatemala. Con la mayoría de carreteras sin asfaltar, para atravesarla necesitamos más de 10 horas de autobús entre barro o polvo, según sea estación seca o de lluvias.

El Araguaia es una tierra marcada por una historia de grandes terratenientes que, todavía hoy, mantienen imperios agroindustriales dedicados a la producción de soja o a la cría de ganado para carne.

Son hectáreas y hectáreas de plantaciones, cuyos productos se envían a Europa, junto a millares de cabezas de ganado cuya carne se envía sobretodo a China.

En los primeros años de la llegada de Casaldáliga al Araguaia, en 1972, el principal problema era el acceso a la tierra: los pequeños campesinos no tenían donde plantar. Así, el surgimiento de las primeras ciudades se hizo sobre la base del enfrentamiento abierto y sangriento entre terratenientes y campesinos.

Los Pueblos Indígenas fueron simplemente expulsados de sus tierras o diezmados de sus formas de vida hasta que desaparecieron del lugar. La “ley del 38” era la única Ley y tomar partido como lo hicieron Casaldáliga y su equipo, era un acto donde se jugaba la vida. Muchos fueron torturados y asesinados.

Subscriba el BOLETÍN con contenidos inéditos

Conozca MÁS de Pedro Casaldáliga y su trabajo en la Amazonía.

Hecho desde el Araguaia y desde Barcelona!

Hoy, la violencia en el campo continúa siendo una realidad palpable en esta región de la Amazonía y, por desgracia, vivimos casos de agresiones, expulsiones y amenazas. Quizás los enfrentamientos no son tan habituales o tan violentos como lo fueron en las décadas de 70 y 80, pero todavía hoy vivir en el Araguaia y defender a los sin tierra o a los indígenas, es correr riesgo.

Además, si bien algunas tierras se conquistaron en la década de los 70 y 80, en buena parte gracias a la fuerza de Casaldáliga, todavía estamos lejos de conseguir que el campo brasileño sea un buen lugar para vivir. El latifundio continua siendo predominante y el pequeño campesino olvidado.

Desde los años 2000, la principal dedicación del equipo de Casaldáliga es, por tanto, trabajar junto a los campesinos que tienen la “posse” (el usufructo) de una pequeña parcela de tierra, para que puedan alimentar a su familia con el fruto de su esfuerzo.

Construyendo huertas junto a las familias

La alimentación de las familias es nuestra prioridad.

Todavía tenemos problemas graves de desnutrición, sobretodo infantil, que abordamos ayudando a las familias a tener su propia producción de alimentos: arroz, mandioca, maíz, calabaza, etc son productos que se pueden cultivar en el Araguaia y que forman la base de la alimentación regional.

Por eso, nos dedicamos a proveer mangueras, bombas, alambre, etc para que más o menos 50 familias al año puedan hacer su pequeña huerta y alimentar mejor a sus familias.

Después, a lo largo de todo el año, nuestros técnicos agrónomos visitan las plantaciones y acompañan las dificultades y el proceso para asegurarse de que está yendo bien.

Subscriba el BOLETÍN con contenidos inéditos

Conozca MÁS de Pedro Casaldáliga y su trabajo en la Amazonía.

Hecho desde el Araguaia y desde Barcelona!

Mini-industria de zumo de fruta

Además de legumbres y algunas hortalizas, la fruta también nos hace falta. Por eso, trabajamos con los pequeños campesinos para que planten frutales en sus tierras. Les damos materiales de riego, construímos pozos para el agua, llevamos semillas y plantones, etc.

El excedente, lo pueden vender a la mini-industria que tenemos en São Félix do Araguaia, donde hacemos zumo que después vendemos por la región.

Es un proceso largo, porque los árboles necesitan su tiempo para dar fruta; además, estamos siempre sujetos a los riesgos de una agricultura desarrollada en tierras que han sido ambientalmente destruídas (con escasos nutrientes); y enfrentamos la enorme dificultad que supone no disponer de agua todo el año.

Pero, a pesar de ello, cada año conseguimos comprar 50.000 quilos de frutas tropicales que transformamos en zumo naturalísimo!

EJE DE TRABAJO 2

Pueblos Indígenas

En Brasil hay más de 250 Pueblos Indígenas, que hablan 150 lenguas diferentes. Casi 1 millón de personas que pertencen a alguna de las poblaciones ancestrales que poblaban Brasil antes de la ocupación europea.

En el Araguaia conviven los Pueblos Tapirapé (Apyãwa), Karajá (Iny) y Xavante (A’uwe). Desde que la región empezó a ser ocupada por los “blancos”, la historia de los indígenas está marcada por la violencia, la pérdida de sus tierras y el saqueo de sus recursos naturales.

En un momento histórico en que el pensamiento único se propaga y en el que parece que sólo hay una forma aceptable de sentir, de hablar y de vivir, algunos pueblos indígenas se encuentran en el desafío de (re)construir su identidad y de (re)situarse en el contexto global en que vivimos.

En 2012, el Pueblo Xavante, a 120 Km de casa de Pedro, en São Félix do Araguaia, recuperó su territorio ancestral: la Tierra Indígena Marãiwatsédé.

No obstante, tras más de 50 años estando ocupada por los blancos, el área no tiene más que el 15% de su vegetación original y sufre de falta de agua, de suelos sin nutrientes, etc.

En esta situación, nuestro día a día, se basa en apoyar las plantaciones de alimentos para las más de 800 persones que viven en Marãiwatsédé; ayudar en la construcción de pozos y ruedas para que tengan agua; y, en general, apoyamos las actividades de recuperación cultural que una organización especializada en la Causa Indígena realiza en el área.

Para llegar a la tierra Marãiwatsédé tardamos 4 horas en coche, y las condiciones de vida allí son muy duras. Además, hace falta que las personas que están en la aldea conozcan la cosmovisión Xavante reflejada a través de sus costumbres, creencias y valores, así como sus formas de participación y de organización, etc.

Subscriba el BOLETÍN con contenidos inéditos

Conozca MÁS de Pedro Casaldáliga y su trabajo en la Amazonía.

Hecho desde el Araguaia y desde Barcelona!

EJE DE TRABAJO 3

Con las familias que viven debajo el umbral de la pobreza

En São Félix do Araguaia, el 30% de la población vive con menos de 1 euro al día. La mayoría no tienen un empleo registrado y el acceso al hospital con especialistas más cercano está a 24 horas de autobús.

Mejorar su salud

Uno de los primeros derechos necesidades universales es la salud. En el Araguaia no está garantizado. Y está lejos de serlo.

Como complemento y prevención, creemos en la efectividad de las plantas, yerbas y frutas medicinales, cuyos beneficios son conocidos por toda la comunidad y se transfieren de padres a hijos de generación en generación, sin derechos de propiedad.

Recuperar y dar valor a los saberes tradicionales, que forman el patrimonio de la Humanidad, forma parte de nuestras convicciones.

Por eso, nos dedicamos a enseñar la fabricación de medicamentos caseros, naturales, a partir del conocimiento local, y hacemos jarabe contra la tos, jabón contra los piojos, caramelos expectorantes, etc.

La mayoría de familias que atendemos no tienen la menor condición de tratar a sus hijos en clínicas privadas y la salud pública es muy deficiente, así que intentamos prevenir tanto como podemos la complicación de enfermedades que les obligarían a enfrentar 24 horas de autobús y a terminar con las ya de por sí escasas economías familiares.

Apoyar el auto-empleo

La falta de empleo y de renta para la familia condena a muchos a la pobreza extrema. Una realidad que afecta sobretodo a mujeres, que ven como su papel social y familiar es sometido por una cultura machista, que las aprisiona en “sus labores”.

Pensando en eso, ya en el año 2000, empezamos un proyecto de microcrédito solidario para que las personas en situación de pobreza pudieran montar pequeños negocios y ganarse la vida con ellos.

Atendemos sobretodo a mujeres y les facilitamos un préstamo de entre 120 y 300 euros, para que puedan empezar una pequeña panadería, un taller de remiendos y costura, una cría de gallinas, una huerta, etc.

No pedimos avales, ni garantía de ingresos ni nada: sólo que se junten con otras 2 o 3 personas y que se comprometan a devolver el préstamo.

Cada año, hacemos más de 300 créditos, pues muchas mujeres renuevan y amplían sus préstamos para continuar creciendo y mejorar la vida de sus familias.

SUBSCRIBA EL BOLETÍN

Conozca a Pedro Casaldáliga
y sus causas en la Amazonía

QUIZÁ OS INTERESARÁ

5 mujeres en la diócesis de Casaldáliga

5 mujeres en la diócesis de Casaldáliga

Estas 5 mujeres han vivido año a la Diócesis de Casaldáliga, ocupando diferentes lugares y siendo de varias procedencias. Ésta ha sido su experiencia.

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies

ACEPTAR
Aviso de cookies